El tiempo interior en las confesiones de San Agustín

Resumen

El pensamiento de San Agustín constituye una trama en la que todos los temas se entrelazan entre sí, de modo que aislar, por ejemplo, el tema del tiempo, es algo que no se puede hacer totalmente. Cada tema refiere a los demás. Es por esto que en esta introducción haremos una breve referencia a algunos temas centrales de su pensamiento en general, para poner en ese contexto el tema del tiempo. Su pensamiento no forma un sistema, sino que fluye todo entero en sus diferentes escritos, y se desarrolla en torno a un mismo centro, que no es de carácter filosófico sino existencial y místico. Esta unidad de su pensamiento está acompañada de un carácter inacabado en las tesis centrales que lo constituyen¹, debido tal vez tanto a limitaciones de su formación intelectual, cuanto a que su filosofía es solo base y preparación de su teología. Esta dificultad de hallar un análisis exhaustivo, se encuentra en su concepción del tiempo, de la creación y de la historia, los cuales terminan siendo tratados en un plano místico. Su encuentro con la filosofía fue muy personal, se produjo conforme a sus hondas preocupaciones: el problema del mal, de la verdad y de la felicidad.